Louise Michel.
No se desde cuando admiro a Louis Michel, diría que toda la vida, pero faltaría a la verdad. Probablemente su nombre vino a mis pantallas interiores, en uno de los días de la revuelta estudiantil de París del 1968, cuando contando apenas 15 años, seguía apasionadamente las escasa informaciones que hasta aquí llegaban, de los acontecimientos parisinos. Alguna pintada en los muros de la Sorbona, algún comentario... Pero cuando de verdad reparé en ella, fue durante la carrera de historia, haciendo un trabajo sobre la Comuna de París y particularmente leyendo su obra capital "La Comunne".
Desde entonces su imágen, su entidad como luchadora revolucionaria y anarquista, me ha acompañado en muchos momentos a lo largo de todos éstos años.
Así que no ha de extrañaros que llevara mucho, mucho tiempo queriendo hacer ésta entrada, sea éste mi pequeño homenaje a esa gran persona.
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Louise Michel nace el 29 de mayo de 1830 en Vroncourt-la-Côte, en el departamento
de Haute-Marne (Francia),
y muere el 9 de enero de 1905 en Marsella (Francia).
Destacada anarquista francesa y una de las principales figuras de
la Comuna de París, fue también escritora, poetisa
y educadora. Fue la primera en enarbolar la bandera negra, que bajo su impulso
se convertirá en el símbolo del movimiento anarquista.
Era hija natural de una sirvienta, Marie Anne Michel, y
del terrateniente Etienne Charles Demahis o más probablemente de su hijo,
Laurent Demahis. Sus abuelos paternos le dieron una buena una educación basada
en principios liberales, su abuelo le había leído a Voltaire, Rousseau, y los enciclopedistas ,
y su abuela le enseñó a cantar y tocar el piano. y més tarde Louise leía a Voltaire y
a Jean-Jacques Rousseau. En sus memorias, Louise Michel recuerda
su infancia como un periodo muy feliz de su vida. Soñaba con ser poeta.
Luego de la muerte de su abuelo en 1850, Ella optó por convertirse en una maestra de
primaria y así asistió a una academia de formación docente en
Chaumont. En 1852, después de obtener su diploma, su rechazo a prestar
juramento a Napoleón III le impide entrar en la
enseñanza pública. Por ese motivo, entre 1852 y 1855, abre sucesivamente
escuelas libres en Audeloncourt, Clefmont y Millières (Haute-Marne), invirtiendo la herencia que le
habían legado sus abuelos. Practica una enseñanza basada en los ideales
republicanos y en una pedagogía innovadora, se llevó a sus alumnos al aire
libre para poder disfrutar de la naturaleza y también les enseñó a cantar la Marsellesa ,
lo que levantará suspicacia entre los padres de sus alumnos y le valdrá alguna
que otra amonestación por parte de las autoridades. Insistía en el sentido de
la responsabilidad y en la participación activa del alumnado, prohibía los castigos,
daba clases de ciencias naturales y escribía pequeñas piezas teatrales que las
alumnas representaban en clase. Estas acciones han llevado a ella varias veces
de ser llamado al prefecto de la oficina 's de una reprimenda. Más
tarde, junto con su amiga Julie Longchamp, a quien había conocido en Chaumont,
abrió una escuela para niñas en Millières, donde enseñó durante dos años.
En 1856, Louise Michel se traslada a París donde
se dedica a la enseñanza sin interrupción durante quince años. Primero enseñó
en una pensión.Nueve años más tarde, compró una escuela en Montmartre. En
la oportunidad asistió a reuniones políticas y se convirtió en violencia anticlerical. También
se opuso el Segundo Imperio. El 12 de julio de 1870, junto con otras
100.000, se fue a los funerales del periodista Victor Noir, quien fue asesinado
por Pierre Bonaparte En 1865, abre una escuela en el 24 de la calle
Houdon, y crea otra en la calle Oudot en 1868. Le interesa la literatura y
publica varios textos, en particular unos poemas que firma bajo el seudónimo
"Enjolras", un personaje de la novela Les misérables, de Víctor Hugo.
Conoce a Víctor Hugo, una de las personalidades más
famosas y respetadas de la época, con quien mantendrá una correspondencia de 1850 a 1879. Se introduce en los ambientes
revolucionarios donde traba amistad con Eugène Varlin, Raoul Rigault y Emile Eudes, y es
colaboradora habitual de periódicos de la oposición como Le cri du peuple (El
grito del pueblo), cuyo redactor jefe es su amigo Jules Vallès. En 1862, es socia de la “Unión de los poetas”, y
en 1869 es secretaria de la "Sociedad
Democrática de Moralización" que tenía por finalidad ayudar a las trabajadoras obreras.
Posteriormente, en julio, Napoleón III declaró la guerra a Prusia. Sus tropas fueron rápidamente superados y se convirtió en un prisionero. El 1 de septiembre de 1870, la derrota de Napoleón III en la guerra franco-prusiana pone fin a la dictadura imperial.
La Tercera República fue proclamada el 04 de septiembre, y poco después los prusianos sitiar a París. Trató de mantener la escuela abierta y encontrar alimento para sus estudiantes . Su amigo Georges Clemenceau, el alcalde de Montmartre, la ayudó.
Posteriormente, en julio, Napoleón III declaró la guerra a Prusia. Sus tropas fueron rápidamente superados y se convirtió en un prisionero. El 1 de septiembre de 1870, la derrota de Napoleón III en la guerra franco-prusiana pone fin a la dictadura imperial.
La Tercera República fue proclamada el 04 de septiembre, y poco después los prusianos sitiar a París. Trató de mantener la escuela abierta y encontrar alimento para sus estudiantes . Su amigo Georges Clemenceau, el alcalde de Montmartre, la ayudó.
Los acontecimientos precipitan la proclamación de la
república, mientras el ejército prusiano marcha sobre París. Louise Michel
entra a formar parte del Comité de Vigilancia del barrio de Montmartre, una de
las asociaciones vecinales que se crean en cada distrito parisino para organizar
la defensa de la capital.
Allí conoce al militante blanquista Théophile Ferré con el que mantendrá una relación sentimental.
Allí conoce al militante blanquista Théophile Ferré con el que mantendrá una relación sentimental.
La Comuna de París
En París cercado por el ejército prusiano, el Gobierno de Defensa Nacional refugiado en Versalles y las fuerzas republicanas radicales parisinas competían por la supremacía política desde septiembre de 1870. Louise Michel es entonces seguidora del movimiento revolucionario fundado por el republicano socialista Louis Auguste Blanqui.
En los últimos meses del año, participa en sendas manifestaciones populares, y en enero de 1871, cuando las tropas del general Trochu abren fuego contra la multitud delante de la alcaldía de París, Louise, vestida de guarda nacional, responde disparando.
Está en primera fila de los acontecimientos de los 17 y
18 de marzo de 1871, que marcan el inicio de la Comuna de París. Cuando el gobierno de
Versalles envía sus tropas apoderarse de los cañones de la Guarda Nacional
emplazados en la colina de Montmartre, Louise Michel es presidenta del Comité
de Vigilancia del distrito XVIII. Como tal, encabeza la manifestación de
mujeres que impedirá que los cañones pasen a manos de los
"Versalleses", y logrará que los soldados confraternicen con los
guardias nacionales y el pueblo parisino.
Louise mantiene una destacada labor social y militante
en los apenas dos meses que dura la sublevación parisina. Anima el "Club
de la Revolución" de la iglesia Saint-Bernard de la Chapelle, en el
distrito XVIII, y consigue del alcalde del distrito de Montmartre, Georges Clemenceau, la creación de comedores
para los niños del barrio. Organiza también un servicio de guarderías
infantiles en toda la capital, y apoya ideas muy novedosas como la creación de
escuelas profesionales y de orfanatos laicos.
Cuando las tropas del gobierno de Versalles asaltan
París en abril-mayo de 1871, combate, fusil en mano, en las barricadas de Clamart, Neuilly e Issy-les-Moulineaux. Participa como enfermera,
recogiendo y atendiendo a los heridos, y recluta mujeres para llevar las
ambulancias.
Como guardia del 61º batallón de Montmartre, lidera un batallón femenino cuyo coraje destacará en las últimas batallas libradas por los comuneros, en el cementerio de Montmartre y en Clignancourt, donde muchas de sus compañeras pierden la vida. Louise logra escapar, pero se entrega a los "versalleses" a los pocos días, para obtener la liberación de su madre que había sido arrestada en su lugar y la amenazaban con fusilarla si no se entregaba. Ella estaba en todas partes donde podía sentir el peligro. Finalmente, se rindió el 24 de mayo
Como guardia del 61º batallón de Montmartre, lidera un batallón femenino cuyo coraje destacará en las últimas batallas libradas por los comuneros, en el cementerio de Montmartre y en Clignancourt, donde muchas de sus compañeras pierden la vida. Louise logra escapar, pero se entrega a los "versalleses" a los pocos días, para obtener la liberación de su madre que había sido arrestada en su lugar y la amenazaban con fusilarla si no se entregaba. Ella estaba en todas partes donde podía sentir el peligro. Finalmente, se rindió el 24 de mayo
Su madre fue puesta en libertad, y Louise Michel
fue encarcelada en la prisión de
Satory .
Rudolf Rocker un anarquista alemán que conoció personalmente a Louise, nos dice: “Heroína de la Comuna de París. Así la inmortalizaron los míseros proletarios parisinos a cuyo lado esta mujer luchó incansablemente en favor de sus derechos sociales. Y así la bautizó, entre otros, el pensador anarcosindicalista alemán Rudolf Rocker cuando Louise Michel murió en 1905, a una edad respetable (pasaba de los 70), mientras les daba un mitin a los trabajadores portuarios de Marsella. En su evocación de esta figura prominente de los albores del movimiento revolucionario francés del siglo XIX, Rocker no vacilaba a la hora de exclamar : « ¡Qué vida magnífica, abundante en detalles dramáticos, en hechos maravillosos y extraordinarios ! ». A pesar de los sinsabores, encarcelamientos y padecimientos e incomprensión que conociera Louise Michel, para Rocker « fue feliz en todo el sentido de la palabra porque su alma jamás fue invadida por el escepticismo suicida del presente ; su corazón torturado no se sintió torturado nunca por esos problemas oscuros de la duda que hacen tan difícil e insoportable la vida del hombre moderno ».
Rudolf Rocker un anarquista alemán que conoció personalmente a Louise, nos dice: “Heroína de la Comuna de París. Así la inmortalizaron los míseros proletarios parisinos a cuyo lado esta mujer luchó incansablemente en favor de sus derechos sociales. Y así la bautizó, entre otros, el pensador anarcosindicalista alemán Rudolf Rocker cuando Louise Michel murió en 1905, a una edad respetable (pasaba de los 70), mientras les daba un mitin a los trabajadores portuarios de Marsella. En su evocación de esta figura prominente de los albores del movimiento revolucionario francés del siglo XIX, Rocker no vacilaba a la hora de exclamar : « ¡Qué vida magnífica, abundante en detalles dramáticos, en hechos maravillosos y extraordinarios ! ». A pesar de los sinsabores, encarcelamientos y padecimientos e incomprensión que conociera Louise Michel, para Rocker « fue feliz en todo el sentido de la palabra porque su alma jamás fue invadida por el escepticismo suicida del presente ; su corazón torturado no se sintió torturado nunca por esos problemas oscuros de la duda que hacen tan difícil e insoportable la vida del hombre moderno ».
Théophile
Ferré es detenido a su vez: será ejecutado en noviembre de 1871
y Louise le dedicará el poema les oeillets rouges (los claveles
rojos).
En diciembre de 1871, es llevada ante el 4° consejo de guerra bajo la acusación de intento de derrocar al gobierno e incitar a los ciudadanos a tomar las armas en defensa propia. La condenan a diez años de destierro después de haber declarado en el juicio:
En diciembre de 1871, es llevada ante el 4° consejo de guerra bajo la acusación de intento de derrocar al gobierno e incitar a los ciudadanos a tomar las armas en defensa propia. La condenan a diez años de destierro después de haber declarado en el juicio:
“No me quiero defender. Pertenezco por entero a la revolución social. Declaro aceptar la
responsabilidad de mis actos.(...)Ya que, según parece, todo corazón que lucha
por la libertad sólo tiene derecho a un poco de plomo, exijo mi parte. Si me
dejáis vivir, no cesaré de clamar venganza y de denunciar, en venganza de mis
hermanos, a los asesinos de esta Comisión”.
Louise Michel en Nueva Caledonia.
Después de haber defendido en el tribunal , el 16 de diciembre de 1871, a la edad de 41 años, fue condenada a ser deportada. A la espera de ser deportados a Nueva Caledonia , Louise Michel y otros prisioneros de la Comuna fueron encarcelados en Auberive (Haute-Marne). Estos incluyen Beatrix Excoffon y Nathalie Lemel.
Deportada a Nueva Caledonia en el vapor
"Virginie" el 28 de agosto de1873, después de cumplir 20 meses en prisión, que
llegan cuatro meses después en la fortaleza de Numbo, en la península Ducos.
Colabora con quienes luchaban por la independencia política de esa colonia francesa. Por esta época la prensa de Versalles le adosó los motes de la Louve rouge, la Bonne Louise (la loba roja y la buena Louise). Traba entonces una relación duradera con Henri Rochefort,
un famoso polemista con quien
mantuvo una relación sentimental, y conoce a Nathalie
Lemel, otra figura activa en la Comuna de París, que acerca a Louise a las
ideas anarquistas. Permanece en Nueva Caledonia por siete años, rechazando
el tratamiento especial que se reservaba a las mujeres. Estudia y recoge datos
sobre la fauna y la flora de la isla, elaborando un repertorio que enviará al
Instituto Geográfico en París. Durante esos años, se acerca a los canacos, considerados como peligrosos y
hasta antropófagos por la mayoría de los franceses. Aprende su lengua y
desarrolla una labor educativa con los nativos, por los que tomará partido en
la revuelta de 1878, a diferencia de muchos otros deportados
comuneros.
Aunque la vida era difícil allí, especialmente con respecto a la
higiene y la alimentación, lo disfrutaba. Funda el periódico Petites Affiches
de la Nouvelle-Calédonie y publica Légendes et chansons de gestes
canaques. En 1879, se le permite instalarse en la isla de Noumea y
se le autoriza a retomar su labor docente, primero como maestra de los hijos de
los deportados franceses, y luego en escuelas de niñas.
Colabora con quienes luchaban por la independencia política de esa colonia francesa. Por esta época la prensa de Versalles le adosó los motes de la Louve rouge, la Bonne Louise (la loba roja y la buena Louise). Traba entonces una relación duradera con Henri Rochefort,
Un fotograma de la película Louise Michel la Rebelde, en que nos narran los años en Nueva Caledonia.
Regreso a Francia
Amparada por la amnistía parcial concedida a los
participantes en la Comuna de París, Louise Michel regresa a París en 1880. El pueblo parisino (unas 10.000 personas le
reservan una calurosa bienvenida y es ovacionada por la multitud. Dos meses más
tarde, su obra “La miseria” se publica por entregas con enorme éxito.
En 1881, asiste al entierro de Auguste Blanqui y pronuncia su elogio fúnebre.
En 1881, asiste al entierro de Auguste Blanqui y pronuncia su elogio fúnebre.
En los años en el exilio se volvió más receptiva
a los pensamientos anarquistas. En ese momento, su madre acaba de tener
un ataque de parálisis. En este período se asistió a reuniones en Francia
y en el extranjero ,
donde habló sobre su lucha por la revolución social y el anarquismo. Mientras
que estas reuniones eran caras, Louise Michel los veían como una forma para que
las clases medias-para contribuir a los trabajadores.
Su pasión militante permanece inalterada, y multiplica
conferencias y intervenciones en mítines. En 1883, en un mitin en París, Louise Michel, para
desmarcarse de los socialistas autoritarios y parlamentaristas, se pronuncia a
favor de la adopción de la bandera negra por los anarquistas (socialistas libertarios). Su compromiso
siempre se formaliza en acciones concretas. En 1883, Louise Michel encabeza,
junto con Emile Pouget -el obrero anarquista autor de los versos de La Internacional-,
una manifestación de desempleados que culmina con el saqueo de tres panaderías,
y con enfrentamientos con la policía. A las pocas semanas, Louise se entrega a
las autoridades, y es condenada a seis años de prisión y 10 años de libertad
vigilada. En la cárcel de Saint-Lazare sale en defensa de las prostitutas
encarceladas, y denuncia su condición de víctimas explotadas por la sociedad.
Será amnistiada por el presidente de la República,Jules Grévy, en 1886. En un primer tiempo Louise rechaza la
amnistía, pero finalmente la acepta. En 1887, se declara públicamente en contra de la
pena de muerte. En enero de 1887 se encuentra en el Havre donde en una reunión de militantes un anciano monje llamado Lucas dispara a quemarropa sobre Luisa destrozándole el oído y otra bala que se alojó en la cabeza. Durante el juicio Luisa pidió indulgencia para su agresor.
Herida por dos tiros en la cabeza, una de las balas quedó alojada para siempre en el interior de su cabeza, lo generará en los años futuros grandes dolores y malestar. Se negará a denunciar a su agresor. Sus amigos Georges Clemenceau y Lissagaray, entre otros, la visitan en su casa mientras ella se recupera de su herida.
Herida por dos tiros en la cabeza, una de las balas quedó alojada para siempre en el interior de su cabeza, lo generará en los años futuros grandes dolores y malestar. Se negará a denunciar a su agresor. Sus amigos Georges Clemenceau y Lissagaray, entre otros, la visitan en su casa mientras ella se recupera de su herida.
Por sus discursos incendiarios es arrestada nuevamente
y nuevamente liberada. Todos sus movimientos son vigilados de cerca por
informadores de la policía y los informes acusatorios se acumulan. En abril de
1890, tras un discurso suyo en Saint-Étienne y otro mitin en Vienne que deriva en una manifestación violenta,
es arrestada y encarcelada pero se le concede la libertad provisional. La
rechaza porque los demás detenidos no se benefician de la misma medida, y se
niega a abandonar su celda. La orden de detención es levantada pero Louise
sigue sin querer dejar la cárcel mientras sus compañeros permanezcan presos. De
rabia, destroza todo lo que se encuentra en su celda. El médico mandado para
examinarla solicita su internamiento en un psiquiátrico, pero las autoridades,
temiendo la reacción de sus numerosos seguidores, acaban por liberarla a
principios de junio de 1890. Por temor a que la internen, se exilia al mes
siguiente a Londres (Inglaterra), donde gestionará una escuela libertaria durante
varios años.
A su regreso a Francia en 1895, una manifestación de unos 10.000 simpatizantes
le dan la bienvenida en la estación de Saint Lazare.
El mismo año, funda el periódico Le libertaire junto con Sébastien Faure. Adoptará una actitud moderada en la defensa del caso Dreyfus.
El mismo año, funda el periódico Le libertaire junto con Sébastien Faure. Adoptará una actitud moderada en la defensa del caso Dreyfus.
Durante los diez últimos años de su vida, reside entre
Londres y París donde supervisa la edición de sus obras. Sus actividades fueron
constantemente vigiladas por la policía y fue detenida en numerosas ocasiones,
como en 1897, en Bruselas y
expulsada de Bélgica. Considerada ya como una figura destacada del
anarquismo, multiplica las conferencias en Londres, París y toda Francia, y
mantiene una participación activa en numerosas acciones reivindicativas a pesar
de su avanzada edad. En 1896, participa en Londres en el Congreso
internacional socialista de los trabajadores y de las uniones sindicalistas
obreras, en el que se produce la ruptura entre los marxistas y los anarquistas.
Escribe Memorias de la Comuna en 1898.
En 1903 y 1904, a la edad de 74 años, recorre Francia con
su amigo el anarquista Ernest Girault para dar una serie de conferencias. En el
mismo tiempo, su salud se degrada progresivamente: en 1902, una neumonía casi
le quita la vida, y la enfermedad y el agotamiento la obligan en dos ocasiones
a interrumpir su gira, en 1903 y en 1904. En mayo de 1904, retoma sus
conferencias y prosigue con los viajes programados.
Louise Michel muere de una pulmonía en enero de 1905, en la habitación n° 11 del Hotel Oasis de Marsella,
mientras daba una serie de conferencias para trabajadores. Un centenar de miles
de personas acudirán a su funeral en París.
Activa luchadora de la Comuna de París, educadora popular, y feminista, Louise Michel sigue siendo hoy en día una figura
emblemática del anarquismo francés y del movimiento obrero en general.
“Todo poder encarna la maldición y la tiranía; por eso
me declaro anarquista”
Luchadora incansable, altruista, dedicada a la causa de
los más desvalidos, su personalidad exhibía un profundo coraje.
En las numerosas reseñas que se han publicado sobre su
vida, se ha reiterado el hecho de que hubiese vestido ropa masculina,
intentando así convertir en un acto de reivindicación feminista lo que, al
parecer, no fue más que una anécdota puntual. Sería tal vez más realista
atenerse a las propias declaraciones de Louise Michel al respecto en el juicio
de diciembre de 1871, teniendo en cuenta la franqueza inquebrantable que
siempre demostró tener frente a sus acusadores:
El presidente (del tribunal): ¿Al parecer Usted
llevó diversos trajes durante la Comuna?
Louise Michel: Vestía como de costumbre. Sólo
añadía un cinto rojo sobre mi ropa.
El presidente: ¿No vistió en varias ocasiones un
traje de hombre?
Louise Michel: Sólo una vez, el 18 de marzo; iba
vestida de guarda nacional para no llamar la atención.
Como una mujer apasionada
En la biografía de Louise Michel que Edith Thomas
escribió, ella llama a su vida un "roman picaresca ". De
hecho, tuvo una vida muy especial. Se la describe como una persona
sentimental y apasionada, que puede amar y odiar con pasión.Por ejemplo, cuando
era joven, ella se enamoró de Victor Hugo y de Théophile Ferré. Por el
contrario, en 1871 se fue a Versalles para asesinar al presidente, Thiers, pero
luego cambió de idea. Louise vivió de acuerdo con principios muy
estrictos: por ejemplo, en 1871 se defendió y se negó a un abogado en su juicio por
su participación en el La insurrección de París. Pidió a los jueces que la
condenaran a muerte como lo habían hecho con su amigo cercano Théophile Ferré
que fue ejecutado el 28 de noviembre de 1871. Desde que había sido una
niña, Louise Michel no podía soportar la crueldad hacia personas o animales. En
sus memorias , escribió que ella robó dinero de su abuelo para dar a
los pobres. En París, con otros maestros de escuela, ella se hizo cargo de
las personas que estaban enfermas, fundó una asociación para enseñar a los
niños "deficientes mentales", según explicó en un libro que lleva el
mismo nombre. Mientras estaba en prisión, se le atribuye haber dado todo
lo que recibió a las otras mujeres. Louise Michel atendió a muchos animales
en su apartamento parisino, especialmente gatos. De hecho, ella y su
abuelo se preocupaban por muchos animales enfermos y abandonados en su casa.
Como escritora
En su biografía de Louise Michel, Edith Thomas
escribió: "Louise Michel expresa constantemente sus emociones
en el verso. " Su vocación de escritora se inició en la infancia,
por sus abuelos solía escribir poemas y versos que describen los
acontecimientos de su vida en un libro de familia. Lo hizo así. Cuando
tenía alrededor de doce años, decidió escribir su propio Histoire
Universelle , porque no le gustaba la de Bossuet. Como profesor en
Audeloncourt publicó versos en un periódico local bajo el nombre de Michel en
lugar de Demahis. Ella también firmó sus papeles "Enjolras" - el
líder de un grupo revolucionario en Les Misérables . - en honor a Victor
Hugo. Més adelante, en París, leyó mucho y escribió mucho: poemas, novelas,
cuentos para artículos infantiles y incluso una ópera.
Algunas de sus obras más importantes, como La Miseria y los Nuevos Tiempos, fueron escritos durante sus largas estancias en prisión. Concretamente Los Nuevos Tiempos, parece que influyeron poderosamente en Jules Verne y sus Náufragos del Jonathan, incluso gente proxima a Louise indican que el personaje del Capitan Nemo -protagonista de la famosísima "20.000 leguas de viaje submarino", le fue sugerido a Verne por la misma Louise Michel. Sus amigos la
ayudaron a publicar sus trabajos - escribió más de 25 libros - cada vez que
estaba en la cárcel o en el extranjero. Escribió artículos y poemas en
periódicos como L'Intransigeant , Les Temps Nouveaux y Le
Libertaire , así como en otros periódicos, como La voix du
peuple e incluso para periódicos extranjeros.
Como militante
Louise Michel no fue una "revolucionaria nata"
como escribió en sus Memorias . Fue sólo después de que ella se fue a
París, que comenzó a luchar por los derechos de las mujeres. Ella
participó en el Groupe du Droit des Femmes [Grupo de Derechos de la
Mujer], junto con André Léo (alias Léonide Champseix) y Maria Deraismes. Pidieron
una educación igual para ambos sexos. También fue secretaria de la Sociedad
Democrática de Moralización [Sociedad Democrática de moralidad], que
abogaba por la igualdad de remuneración para las trabajadoras y luchó contra la
prostitución.
Más tarde se convirtió en anarquista y creó en 1895, el grupo anarquista Le Libertaire, con Sébastien Faure. Dio muchas conferencias en Francia, también en los Países Bajos , Inglaterra, Bélgica y en el norte de África. Recibió invitaciones de España y EE.UU.
Más tarde se convirtió en anarquista y creó en 1895, el grupo anarquista Le Libertaire, con Sébastien Faure. Dio muchas conferencias en Francia, también en los Países Bajos , Inglaterra, Bélgica y en el norte de África. Recibió invitaciones de España y EE.UU.
Como "etnógrafa"
Louise Michel tuvo ávidos deseos de conocimiento desde
su infancia. Despues, del 28 de agosto de 1873, mientras que ella se
embarcó para irse a Nueva Caledonia, decía que no tenía miedo, pero que lo
estaba esperando. Las condiciones de vida eran difíciles en la fortaleza
de Numbo.
De todos modos, Louise disfrutó allí, entró en contacto con los nativos, por entonces considerados, salvajes, brutales y caníbales. Aprendió su cultura gracias a Daoumi, un melanesio que trabajaba en la fortaleza. Aprendió el lenguaje " kanak", canciones, leyendas, ritos y escribió sobre ellos numerosos trabajos que remitía regilarmente a la Sociedad Antropológica francesa. Por otra parte, Louise Michel se mostró muy interesada en la vegetación Caledoniana. Cuando ella llegó, construyó su propio invernadero donde realizó numerosos experimentos científicos.
De todos modos, Louise disfrutó allí, entró en contacto con los nativos, por entonces considerados, salvajes, brutales y caníbales. Aprendió su cultura gracias a Daoumi, un melanesio que trabajaba en la fortaleza. Aprendió el lenguaje " kanak", canciones, leyendas, ritos y escribió sobre ellos numerosos trabajos que remitía regilarmente a la Sociedad Antropológica francesa. Por otra parte, Louise Michel se mostró muy interesada en la vegetación Caledoniana. Cuando ella llegó, construyó su propio invernadero donde realizó numerosos experimentos científicos.
Las relaciones con su madre
Las relaciones entre Louise Michel y su madre eran
apasionadas. Se amaban, pero también peleaban mucho. Marianne Michel
revela que ella no estaba interesada en las actividades de su hija y que ella no
entendía sus opiniones políticas . Ella hubiera preferido
una hija "dócil". Además, Louise Michel intentaba tranquilizarla
cada vez que estaba en la cárcel. En 1883, por ejemplo, se le hizo creer
que era por un año en la cárcel St Lazare cuando en realidad la condena fue de
seis años de prisión. Incluso le escribió que tenía una buena cama, una
buena vista y comida suficiente mientras estuvo presa en duras condiciones. Su
madre era analfabeta, es por eso que no le era tan difícil de ocultar la
verdad. Por otra parte, sus familiares la
ayudaron en este escenario.
Las relaciones con sus amigas/os
Las cartas de Louise Michel documentos
subrayan que tenía muchos amigos, como Victor Hugo, Georges Clemenceau, María
Ferré, Jules Guesde, el marqués de Rochefort, o de la familia Vaughan. Amaba
a Victor Hugo desde que era una adolescente y le envió sus poemas . Georges
Clemenceau fue uno de sus mejores amigos de Montmartre, aunque no tenían las
mismas ideas políticas. Y entonces, Louise Michel dio conferencias y
reuniones con el político Jules Guesde y Marie Ferré . El
marqués de Rochefort y Ernest Vaughan ayudaron a subvencionar para que ella fuera
capaz de vivir decentemente.
La opinión del público
De acuerdo con sus papeles, Louise Michel recibió muchas cartas amables de toda Europa. La gente pide sus autógrafos o su punto de vista sobre diversos temas . Ella siempre les respondió. Por ejemplo, ella recibió muchas mauestras de simpatía, despues del incidente Havre en 1888, cuando un hombre le disparó. Sin embargo, Louise Michel también tuvo rivales en círculos de poder y de la Policía que observaron su agradecimiento a los informadores.
Cada vez que expresa una opinión no deseada, era arrestada. Ella salió de París hacia Londres en 1890, cansada de las calumnias en su contra. Como dice su biógrafo Edith Thomas " En la cárcel, como en la libertad, la gente siempre hablaba de Louise Michel ".
No hay constancia de que Louise Michel hubiese llevado
vestimenta masculina ni antes ni después de aquel momento. Su feminismo se
inscribía en el conjunto de su lucha a favor de la igualdad, no solamente de
género, sino social y política. Aunque su obra literaria cuente con pocos ensayos
teóricos y varios poemas, leyendas y
cuentos,
algunos para niños, Louise Michel es recordada principalmente por su activismo
en pro de la revolución social. Su novela “La miseria” anticipa
la crisis social de los suburbios de la grandes urbes francesas, a principios
del siglo XXI.
En reconocimiento a su labor docente, con frecuencia se pone su
nombre a escuelas primarias y secundarias en muchas ciudades francesas. En la Guerra Civil española, dos
batallones de brigadistas internacionales llevaban
el nombre de Louise Michel.
Hasta 1916, una manifestación recordatoria le rendía homenaje cada año en su tumba en Levallois-Perret.
Desde 1937, una estación del Metro de París lleva su nombre.
En 2004, el jardín situado al pie de la basílica del Sagrado-Corazón en Montmartre, París, fue rebautizado en su honor.
Incluso en éste 2013, su nombre fue planteado para ser trasladas sus cenizas al Pantheon de Francia, a propuesta del mismo Holande.
Hasta 1916, una manifestación recordatoria le rendía homenaje cada año en su tumba en Levallois-Perret.
Diversos monumentos a Louise Michel
Desde 1937, una estación del Metro de París lleva su nombre.
En 2004, el jardín situado al pie de la basílica del Sagrado-Corazón en Montmartre, París, fue rebautizado en su honor.
Incluso en éste 2013, su nombre fue planteado para ser trasladas sus cenizas al Pantheon de Francia, a propuesta del mismo Holande.
En 1903 y 1904, a la edad de 74 años, recorre Francia con su amigo el anarquista Ernest Girault para dar una serie de conferencias. En el mismo tiempo, su salud se degrada progresivamente:
en 1902, una neumonía casi le quita la vida, y la enfermedad y el agotamiento la obligan en dos ocasiones a interrumpir su gira, en 1903 y en 1904. En mayo de 1904, retoma sus conferencias y prosigue con los viajes programados.
en 1902, una neumonía casi le quita la vida, y la enfermedad y el agotamiento la obligan en dos ocasiones a interrumpir su gira, en 1903 y en 1904. En mayo de 1904, retoma sus conferencias y prosigue con los viajes programados.
Louise Michel muere de una pulmonía en enero de 1905, en la habitación n° 11 del Hotel Oasis de Marsella, mientras daba una serie de conferencias para trabajadores. Un centenar de miles de personas acudirán a su funeral en París.
Pocos años más tarde el poeta JB Clèment escribió el siguiente poema que con el paso de los años de sonvirtió en un Himno a la Comuna de París:
Os adjunto una presentación con imágenes de Luise MIchel y de la Comuna de París con fondo musical de la interpretación que hizo Yves Montand de ésta sensible canción:
Pocos años más tarde el poeta JB Clèment escribió el siguiente poema que con el paso de los años de sonvirtió en un Himno a la Comuna de París:
A la valiente ciudadana Louise, la
ambulanciera de la calle Fontine-au-Roi,
el domingo 28 de mayo de 1871
ambulanciera de la calle Fontine-au-Roi,
el domingo 28 de mayo de 1871
Cuando vuelva el tiempo de las cerezas
el ruiseñor alegre y los mirlos burlones
estén todos de fiesta,
las muchachas tendrán pasión en sus cabezas
y los enamorados, sol en el corazón.
Cuando vuelva el tiempo de las cerezas
silbarán mejor los mirlos burlones.
Pero es muy corto el tiempo de las cerezas,
cuando las parejas entre ensueños
van a cortar pendientes para sus orejas.
Cerezas de amor con sus trajes iguales
que ruedan bajo las hojas como gotas de sangre
Pero es muy corto el tiempo de las cerezas,
pendientes de coral que se cortan soñando.
Cuando estéis en el tiempo de las cerezas,
si acaso teméis las penas de amor,
evitad a las hermosas mujeres.
Yo, que no le temo a las penas crueles,
no viviré ya un día sin sufrir…
Cuando estéis en el tiempo de las cerezas
vosotros también tendréis penas de amor.
Por siempre amaré el tiempo de las cerezas.
De aquel tiempo guardo en el corazón
una herida abierta .
Y aunque se me ofreciera la diosa Fortuna,
jamás podría calmar mi dolor.
Por siempre amaré el tiempo de las cerezas,
y el recuerdo que guardo en el corazón.
Louise Michel from terraxaman
Las otras entradas sobre la Comuna de París las podéis ver aquí:
Hola! Solicito permiso para usar esta entrada como material para un ensayo que escribo sobre Louise Michel
ResponEliminaAtte., Catalina Soto Caballero